Edito du 7 septembre 2001




u'est-ce que le réel ? Qu'est-ce que le vrai ? Un art comme la littérature peut-il en usant des moyens qui sont les siens aborder le territoire de cette expérience singulière ? Peut-il être un lieu de partage, de mise en commun de l'expérience du vrai, expérience de la douleur, de la mort ? Expérience du désir aussi, traversant et la douleur et la mort puisque où il y a littérature il y a acte de foi dans le langage ? Nous pensons que oui. Nous pensons même qu'un texte littéraire tire sa valeur et sa raison d'être du rapport qu'il entretient avec ces questions. Ce n'est pas une marchandise. Un auteur n'est pas un cheval de course.

Depuis bientôt deux ans, la revue Inventaire/Invention et le Métafort d'Aubervilliers défendent cette conception de la littérature et c'est peut-être pour cela que la revue est devenue en peu de temps un lieu si singulier dans le monde littéraire. Sans parler de l'univers d'Internet.
Dès la semaine prochaine, nous reprendrons notre rythme de mise en ligne de deux textes inédits par semaine. Nous commencerons par une nouvelle version du texte de Dominique Sigaud, La confusion du sourire, puis nous vous proposerons Prolégomènes à tout château d'eau, de Jean-Yves Jouannais, Chemin faisant, de Louise L. Lambrichs, et Vers Aubervilliers de Thierry Beinstingel. Nous continuerons également d'explorer les questions soulevées par le développement des nouvelles technologies avec L'enjeu démocratique des NTIC, de Gérard David, chercheur et philosophe. Tous ces textes deviendront des petits livres de la revue le 11 octobre.
De plus, Inventaire/Invention abordera cette année une nouvelle approche des textes. A côté de leur mise en ligne, voire de leur publication sous la forme des petits livres, nous organiserons au Métafort d'Aubervilliers des lectures publiques de certains d'entre eux. Ce sera Ouverture pour cause d'Inventaire, un rendez-vous désormais régulier avec les auteurs de la revue et leurs textes. Nous vous en reparlerons.

Qu'est-ce que le réel ? / La rédaction


 

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