Géopolitique littéraire de l'exclusion sociale,3
Le dernier mensonge
Beaucoup plus qu'avant
Connaître les langues
Travailleur nomade


'écrivain doit en même temps répondre à plusieurs commandements absolus et absolument différents, et sa moralité est faite de la rencontre et de l'opposition de règles implacablement hostiles.
L'une lui dit : tu n'écriras pas, tu resteras néant, tu garderas le silence, tu ignoreras les mots. L'autre : ne connais que les mots.
- Écris pour ne rien dire.
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- Écris pour dire quelque chose.
- Pas d'œuvre, mais l'expérience de toi-même, la connaissance de ce qui t'est inconnu.
- Une œuvre! Une œuvre réelle, reconnue par les autres et important aux autres.
- Efface le lecteur.
- Efface-toi devant le lecteur.
- Écris pour être vrai.
- Écris pour la vérité.
- Alors, sois mensonge, car écrire en vue de la vérité c'est écrire ce qui n'est pas encore vrai et peut-être ne le sera jamais.
- N'importe, écris pour agir.
- Écris toi qui as peur d'agir.
- Laisse en toi la liberté parler.
- Oh! en toi ne laisse pas la liberté devenir mot.

Maurice Blanchot, «La littérature et le droit à la mort», in De Kafka à Kafka, Éditions Gallimard, 1981.
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'était un jour dans la campagne, des hommes politiques viennent dans un petit village pour ouvrir leur campagne. Ils ont promis aux villageois que s'ils gagnent les élections, ils vont faire quelque chose dans ce village. Un notable du village raconte les problèmes du village.
Le Notable du village. - Monsieur, Madame et Mademoiselle, bonjour.
Vous êtes dans le petit village de Tamatavi pour la campagne des
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élections présidentielles. Nous sommes prêts à voter à cent pour cent pour vous. Mais comme vous voyez, nous avons des problèmes d'électricité, d'eau et aussi nous voulons goudronner les routes qui entourent le village. Merci, Messieurs les politiciens.
Le Candidat leader. - Merci, Monsieur le Notable, merci aux habitants de Tamatavi pour les problèmes dont vous m'avez parlé. Je souhaite les résoudre.
Le Candidat leader est devenu le Président de l'État et il n'a rien fait dans le village.
Conclusion en bref : les politiciens sont des menteurs. Il ne faut jamais donner sa confiance aux leaders politiques.
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e suis venue à Paris avec des difficultés. Nous avons été à Tunis, en Italie et en Allemagne avant de venir à Paris. Je suis venue à Paris dans un mois mais nous avons fait tout ce trajet pour venir à Paris.
Les Turcs menacent le Kurde pour que nous disions que nous sommes turcs.
Dans mon village je suis partie à l'école jusqu'à l'âge de 13 ans je suis pas partie assez à l'école parce que j'avais peur de partir à l'école on me menace comme quoi on est kurde.
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Les policiers et les gendarmes tuent les gens kurdes parce que le président dit de tuer les Kurdes mais maintenant ils tuent beaucoup plus qu'avant. Dans cette petite ville il y avait beaucoup d'écoles parce que il y avait des Kurdes c'est pour ça que les gens ne sont pas sortis à l'école, mais dans quelque ville il y avait l'école parce que il y avait des Turcs dans quelque ville. Il n'y a pas de gens parce que les policiers ils les menacent parce que c'est des Kurdes c'est pour ça que il n'y a pas de gens dans cette petite ville : ils ont brûlé les maisons kurdes.

« L'état d'urgence a été levé en octobre dans trois départements, mais il a été maintenu dans six départements du Sud-Est où le conflit qui oppose depuis treize ans les forces gouvernementales aux combattants du PKK, Parti des travailleurs du Kurdistan, a encore fait cette année six mille victimes, dont des civils. »
Amnisty International, Rapport 1998.
Le 29 juin 1999, le chef du PKK, Abdullah Ocalan, a été condamné à mort pour trahison et tentative de division de la Turquie.
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'est bien de parler beaucoup de langues, parce que si tu sais parler bien tu peux savoir tout ce que les personnes disent, s'ils parlent de toi du bien ou du mal parce que si tu es avec des amies ils parlent une autre langue tu te sens mal. Tu te sens comme quelqu'un qui est perdu. Si tu parles beaucoup de langues, tu t'en sors bien dans la vie par exemple si tu veux aller dans un bureau, t'as pas besoin de quelqu'un pour t'accompagner pour porte parole à la personne que tu veux le voir discuter avec toi. Si tu sais parler
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une autre langue tu t'en sors dans la vie.
Là où j'habite, il y a des personnes qui parlent différentes langues, j'ai des voisines, je connais des amies quand elles parlent leurs langues, je me sens bizarre parce qu' elles parlent et moi je suis là avec une bouche bée et de les écouter ça me faiblit le cœur, parce que j'aimerai bien discuter avec mes voisins et mes amis. Moi quand je suis avec mes enfants à la maison quand je parle notre langue comorienne, ils me parlent en français même s'ils comprennent ce que je dis, ils me répondent en français parce que s'ils veulent parler notre langue ça nous fait rire, parce que ils n'arrivent pas à prononcer les mots. Si on est en famille, nous les grands, on parle notre langue maternelle et les enfants, eux, ils parlent la langue française.
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amako, il y a des commerces et des gens pauvres et des pauvres qui travaillent pour le riche et des gens qui font le jardinier et des gens qui vendent des vêtements. Et le premier président du Mali s'est fait tuer par le deuxième président. Et le deuxième a sorti tout l'argent du Mali, il l'a emporté au Nigeria, il a des maisons là-bas. Quand les Maliens ont su que le président voulait s'en aller, ils voulaient faire le coup d'état. Il est parti au Nigeria et il y avait des policiers dans l'aéroport et ils l'ont arrêté et mis en prison, et ils
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ont arrêté tous les ministres et mis tous en prison. Après il y a des étudiants qui ont tué les gens et volé les gens et ils ont cassé les boutiques et les pharmacies. Et après il y en a un autre président qui est en train de faire tout son possible pour faire du bien au pays.
Je vais raconter l'histoire de mon deuxième pays, le Sierra Leone.
Le travail des gens c'est le diamant et le commerce. Quand j'étais petite, mon père est parti au Mali et il a amené ma mère au Sierra Leone pour qu'elle reste avec lui là-bas. Mon père fait le commerce du diamant et un jour ma belle-mère est allée m'inscrire à l'école. Les gens du Sierra Leone sont pas riches mais ils cherchent de l'or et des diamants. C'est des étrangers qui sont venus au Sierra Leone. Ils ont trouvé le moyen de travailler. Des gens du Sierra Leone travaillent pour les étrangers. Des étrangers aussi ont acheté le matériel et mangé aussi. S'ils ont trouvé des diamants ou de l'or, ils viennent chez la personne pour lui acheter tout le matériel et ils lui montrent le diamant. Je suis grande là-bas et mariée. Et pendant toute mon enfance que j'ai passée là-bas il y avait pas la guerre. En 1992 le gouvernement a fait entrer les rebelles au Sierra Leone. Ils ont commencé à faire des affaires avec les gens riches.
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Petit à petit, ils ont fait entrer le reste des rebelles dans le pays, et c'est là-bas qu'ils ont commencé à tuer les gens et brûler les maisons des gens. Et maintenant il y a encore la guerre là-bas mais heureusement toute ma famille n'est pas là-bas. Sauf mon père et mon frère qui sont encore là-bas.
Je vais raconter l'histoire de mon oncle.
Quand il était jeune à l'âge de 11 ans, sa mère est morte et c'est son père qui s'est occupé de lui jusqu'à l'âge de 25 ans. Et il s'est fiancé avec une fille et il est parti chez mon père au Sierra Leone pour lui demander de l'argent pour venir en France pour travailler. Puis pendant deux ans, il est retourné au Mali et il s'est marié avec sa femme et il est resté là-bas pendant quatre ans. Et il est revenu en France pour travailler et il a gagné beaucoup d'argent. Et il ne veut pas que ses frères s'approchent de lui, il est reparti au Mali pour voir sa femme, et il a trois enfants avec sa première femme. Puis il est parti au Sénégal et il a rencontré une fille là-bas, et il s'est marié avec elle. Et il l'a amenée ici, pendant dix ans. Ils sont heureux avec leurs enfants. En 1991, ils ont commencé à se disputer tous les jours et un jour mon oncle a tapé sa femme et elle est
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partie. C'est les voisines qui ont appelé le commissariat et les policiers sont venus. Et ils arrêtent mon oncle. Il a fait deux mois de prison. Il est sorti de prison et il est venu chez moi. Depuis 1991, sa femme veut pas qu'il vienne à la maison.
Je vais raconter l'histoire de mon père.
En 1956, il a quitté son pays pour travailler. Quand il a quitté son pays, il est parti au Gambia, et il est resté quelques années là-bas. Et il a beaucoup d'amis au Gambia. Et après il est parti à Conakry et il a travaillé là-bas aussi pendant quelques années. Puis il est parti au Sierra Leone avec ses amis et il a commencé à travailler. Pendant deux ans, il a fait là-bas, il est devenu riche et il est parti au pays. Et c'est là qu'il a rencontré ma mère. Et il s'est marié avec elle, et il est parti avec elle au Sierra Leone. Ils ont commencé à vivre leur propre vie là-bas. Et le premier enfant a été un garçon, le jour où
mon frère est né, mon père a trouvé un gros diamant. Et un jour il y a un monsieur qui est venu chez mon père. Et il est resté avec lui là-bas, et ils sont devenus amis. Et un jour la fille du monsieur est venue pour les vacances. Et mon père a dit à son ami qu'il voulait se marier avec
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sa fille. Et son ami a répondu : Ma fille, elle est pas une femme pour toi parce que on ne sait pas comment ils ont grandi là-bas. Et mon père n'a pas écouté son ami. Et il s'est marié avec elle et le jour de leur mariage, il y avait deux présidents, qui sont des amis de mon père, et mon père a commencé à faire le mal à ma mère. Et il a acheté des choses pour ma belle-mère, et un jour ma belle-mère a quitté mon père parce qu'elle a dit que mon père il n'a pas d'argent, elle veut pas rester marier avec lui. Elle est partie à Conakry et mon père est parti pour l'amener, elle a dit à mon père qu'elle va divorcer de lui. Et la mère de ma belle-mère a dit à mon père qu'il faut pas divorcer, qu'elle a deux enfants avec mon père.
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